Lay Siagian

Minal aidin wal faizin

2008-10-02T18:21:00.000+07:00

Walau kaki tak melangkah,tangan tak berjabat,mata tak menatap, telinga tak mendengar,tapi hati tetap berkata,met Idul Fitri Minal aidin wal faizin. Mohon maaf lahir dan batin.

Foto2

2008-05-04T19:27:00.001+07:00

Foto

2008-05-04T19:09:00.000+07:00

Ini adalah foto anakku.

Tranportasi Jakarta Bandung

2008-04-09T12:43:00.001+07:00

Setelah tol cipularang di buka pemerintah, maka waktu tempuh jakarta bandung terpotong hingga separoh waktu yg biasanya samapi 4 - 5 jam sekarang dapat di tempuh dengan waktu 2 - 3 jam saja dengan kendaraan umum, seperti bus ataupun travel yang saat ini banyak tersedia.

saya mau membicarakan tranfortasi yang biasa saya gunakan yi bus bus yang melalui bandung timr yaitu bus yang menuju tasik, sumedang ataupun garut. Khusus untuk tujuan ini kebanyakan masih melalui jalur puncak hanya beberapa bis aja yg lewat tol cipularang.

untuk kami yang tinggal di daerah bandung timur seperti daerah cileunyi, ujung berung, rancaekek, jatinangor dan bekerja di jakarta kami sangat membutuhkan tranportasi terutama pada hari senin pagi sekitar jam 4:30 - 5:00 ,pada jam tersebut ymemang ada yg lewat satu satu yi bis dari garut atau tasik tapi itu sudah sarat penumpang , bahkan yang berdiri saja sudah sangat sesak.

bagi sebagian orang ini sangat menggangu tapi mungkin bagi orang lain yang penting bisa masuk bis dan sampai dijakarta tdk telat telat amat itu yg nomor satu masalah keselamatan itu ada di nomor 1001.

kami berharap pemkot bandung sedikit memberikan bantuan tranportasi untuk kami pada hari senin pagi saja yi dgn mendatangkan bus bantuan khusus.

SINGAPORE

2008-03-19T09:38:00.000+07:00

Singapore negeri jiaran kita yang berbatasan langsung dengan pulau batam, dapat di tempuh dengan very dari batam hanya dalam 30 menit. Tapi ironisnya perbedaan nya sangat mencolok, di singapore semuanya sudah tertata dengan sempurna sementara di Batam semuanya masih amburadul.

Update

2008-03-04T09:49:00.001+07:00

Nungga tung mansai leleng ndang di update blog on rupani, namardomu mai ala ni ulaon gabe dang sanga be tingki ni iba laho manurat di blog on.

Alai mulai di taon 2008 on ringgas nama iba lho manurat di son.

jadi sai ringgas ringas ma hamu ro tu son ate.

horas

Ulang tahun II

2007-07-13T10:45:00.000+07:00

Pada tanggal 6 juni kemarin anak saya yang kedua berulang tahun yang kedua, dengan memakai baju baru yang di beli mamanya secara mendadak Dia berusaha untuk memotong kue Black forest yang juga dibeli oleh mamanya secara mendadak juga.

Lho kok semuanya serba mendadak sih ... ya begitulah kalau budgednya sangat terbatas. Berhubung semuanya sangat terbatas maka ulang tahunnya juga dirayakan secara terbatas juga , tidak ada yang diundangan , cukup potong kue aja lah dan berdoa tentunya.

Yang disebelah kanan ini adalah saat kakaknya minta bagian Black foresnya , berhubung kakaknya baru pulang sekolah jadi buru buru deh mintanya tanpa ganti pakaian sekolah terlebih dulu.
Bajunya juga sudah diganti karena yang Pink sudah belepotan semuanya , mamanya baik juga membelikannya 2 pasang baju baru di ulang tahunnya yang kedua ini.

Sementara Bapaknya ini cukuplah berdoa dari jauh sebab tidak bisa bersama sama untuk merayakan hari ulang tahunnya yang kedua ini.

Selamat Ulang Tahun Nak .

Paridian

2007-07-11T12:18:00.000+07:00

Paridian adalah nama sebuah desa di kec Habinsaran, berjarak sekitar 7 km dari Parsoburan. Desa ini merupan onan penyangga bagi kota Parsoburan dimana pada hari Selasa di sini juga ada onannya dan hampir semua yg ada di parsoburan di sini juga sudah tersedia. Jadi masyarakat tdk usah repot lagi bawa barang dari parsoburan, tinggal beli di paridian ini.

Masyarakat yang berpekan ke paridian ini adalah para penduduk dari desa Lumban pinasa, Sipagabu, Liattondung, Sikkamjulu, Janji, Lobudapdap, Siantarasa, Napajoring, Onansau, Simanalese, Sitarak, Sijungkat, Pagargunung dan sekitarnya.

Bandara Sukarno Hatta

2007-07-10T15:40:00.000+07:00

Anda pernah ke Bandara sukarno Hatta ? Kalau anda pernah ke bandara ini beberapa tahun yang lalu mungkin kalau saat ini anda kesana kembalai akan merasakan atmosfir yang berbeda. Tahun kemarin saya menggunakan bandara ini untuk pergi ke luar jakarta , yang terasa pad bandara ini adalah salah urus, semraut seperti terminal bis kampung rambutan saja dipenuhi oleh calo karcis, calo mobil carter yang resmi, setengah resmi maupun yg tidak resmi.

Kemarin malam tanggal 9 juli 2007 saya menjemput ponakan dan adek saya dari medan di bandara ini, waktu saya keluar dari damri ada terasa perbedaan nuansa, yang saya ingat tahun kemarin kalau malam perasaan bandara ini agak remang remang , tapai kemarin saya merasakan bandara ini terang benderang. Begitu juga dgn orang orang yang di sana para calo nya tidak kasat mata kelihatan lagi. Para pengusaha taxi yang di izinkan beroperasi di bandara ini sudah menyiapkan petugas masing masing yg mengarakkan para penumpang agar memakai jasa meraka, tidak seperti dulu dimana sang sopir dan calo calo yang menggiring para penumpang agar menggunakan jasa mereka dengan sedikit memaksa tentunya.

Begitu juga dengan ruangan kelihatan dibuat agar terang benderang dengan memakai lampu yg cukup. Semoga saja dikemudian hari pelayanan di bandara ini semakin baik.

Arisan

2007-07-10T14:13:00.000+07:00

srdapkAhirnya setelah hampir 4 tahun absen dari arisan parsahutaon Habinsaran Parsoburan di Bandung pada hari sabtu tanggal 7-7-7 kemarin , kami kembali mengikuti arisan yg di adakan sekali satu bulan pada hari sabtu minggu pertama setiap bulannya. Tahun sebelumnya arisan ini tdk bisa kami hadiri berhubung aktivitas saya sering keluar kota pada hari jumat sampai senin, berhubung sekarang waktunya agak senggang maka kami putuskan untuk mengikutinya kembali.

Ada 14 kk yang ikut arisan ini cukup ramai tentunya apalagi bertemu dgn keluarga sekampung di Toba sana rasanya seperti di bonapasogit saja, bercerita tentang apa saja , sosial politik budaya ekonomi pokoknya apa saja boleh dibicarakan. Arisan menjadi salah satu moment yang di tunggu setiap bulannya.

Ya begitulah sekelumit kehidupan di perantauan ini.

Lumbanrau

2007-06-26T12:36:00.000+07:00

Lumbanrau adalah nama sebuah desa di Parsoburan kec Habinsaran Kab Tobasa Sumatera utara. Jarak desa ini dari Parsoburan cukup dekat hanya sekitar 7 Km saja tapi berhubung akses jalannya pada rusak bisa di tempuh dalam 30 menit naik kendaraan mobil.

Didesa ini ada tumbuh dua batang pohon Hariara yang saling berdekatan dipisahkan oleh jalan raya tetapi konon diantara kedua pohon ini tdk ada persinggungan anta dahan yang satu dengan yang satunya lagi. Konon ini adalah parpadanan antara marga Lubis dan Marga Pasaribu dimana antara marga Lubis dan marga Pasaribu tdk boleh saling mengawini.

Mayoritas penduduk di desa ini adalah marga Lubis, dan mata pencaharian adalah bertani.

Parsoburan

2007-06-26T10:37:00.000+07:00

Parsoburan merupakan ibukota kecamatan Habinsaran, kabupataen Tobasa Sumatera utara. Terletak pada Koordinat: 2° 19' 0" Bujur Utara , 99° 20' 0" Bujur Timur berada pada ketinggian 1018 diatas permukaan laut. Jika ingin melihat Parsoburang dengan menggunakan peta online silahkan melalui link ini : http://www.fallingrain.com/world/ID/0/Parsoburan.html

Satu satunya akses menuju Parsoburan adalah melalui darat yg bisa dari Silimbat ataupun Laguboti, kalau anda bawa kendaraan sendiri tidak jadi masalah tentunya, lainhalnya kalau anda mengandalkan transportasi umum, ini bisa jadi masalah kalau waktunya tidak tepat, bisa bisa anda akan bermalam di silimbat atau di balige.

Jika bisa tiba di balige dibawah jam 14 siang ada kendaraan yg siap mengantar anda ke parsoburan, tinggal tanya ada di onanraja pasti akan di tunjukkan mobil yg menuju Parsoburan, kalau udah diatas jam tersebut diatas maka bisa bisa tidak adalagi kendaraan yang menuju kesana kecuali hari Jumat , karena saat itu Onan di Balige biasanya sampai jam 17 masih ada kendaraan menuju parsoburan.

Jika di Balige sudah tdk ada kendaraan maka silahkan menuju Silimbat, disana akan ada kendarann yg siap menuju Parsoburan dengan catatan jumlah penumpangnya memadai untuk diantar, disini memadai tergantung si supir berapa orang baru diantar, tp kl udah penuh langsung berangkat. Kalau tidak penuh padahal udah malam ya anda terpaksa menginap di Silimbat.

Alternatip lainnya adalah menunggu kendaraan yg dari Medan biasanya sekitar jam 15 sampai jam 17 akan lewat di Silimbat, Tapi hati hati dengan agen di silimbat , anda tdk boleh asal naik kendaraan yg dari Medan tersebut kudu pendekatan khusus. Ada baiknya anda menunggu kendaraan dari Medan ini di daerah Silaen untuk menghindari agen yg di Silimbat.

Jika anda memang ingin mengunjungi Parsoburan jangan lupa bawa Jaket sebab daerah ini sangat dingin kalau dibandingkan dengan Puncak masih jauh lebih dingin.

Semoga bisa bermanfaat bagi anda yg mau menuju ke Parsoburan.

Ulang tahun

2006-06-08T15:56:00.000+07:00

Ini adalah foto putri saya yang kedua pada tanggal 5 juni kemarin merayakan ultahnya yang pertama. Berhubung bapaknya ini di jakarta mengais ngais rejeki maka kami tidak bisa bersama merayakannya hanya di temani ibunya bersama kakanya juga tante tantenya ultahnya di rayakan sangat sedrhana dengan meniup lilin dan makan kue Blackforest aja, begitu kata mamanya ketika saya telepon dari jakarta.

Yang membuat saya senyum senyum waktu telepon adalah laporan mamanya ketika ini bocah ambil dan makan sendiri kuenya pakai sendok ataupun langsung pakai tangan, habislah semua belepotan dari mulut sampai kekaki.

Selamat ulang tahun Nak jadilah orang yang berguna bagi Tuhan dan juga bagi Sesama manusia doaku selalu menyertaimu.

Bapak yang selalu menyayangimu

Foto

2006-06-07T17:31:00.000+07:00

Semua hanyalah Titipan-Nya

2005-12-09T10:29:00.000+07:00

Sering kali aku berkata, ketika orang memuji milikku,
bahwa sesungguhnya ini hanya titipan,
bahwa rumahku hanya titipanNya,
bahwa mobilku hanya titipanNya,
bahwa hartaku hanya titipanNya,
bahwa putraku hanya titipanNya,

Tetapi, mengapa aku tak pernah bertanya,
mengapa Dia menitipkan padaku?
Untuk apa Dia menitipkan ini padaku?
Dan kalau bukan milikku, apa yang harus
kulakukan untuk milikNya ini?

Adakah aku memiliki hak atas sesuatu yang bukan milikku?
Mengapa hatiku justru terasa berat, ketika t itipan itu diminta kembali olehNya ?.

Ketika diminta kembali,
kusebut itu sebagai musibah,
kusebut itu sebagai ujian,
kusebut itu sebagai petaka,
kusebut dengan panggilan apa saja untuk melukiskan
bahwa itu adalah derita.

Ketika aku berdoa, kuminta titipan yang cocok dengan hawa nafsuku,
aku ingin lebih banyak harta,
ingin lebih banyak mobil,
lebih banyak rumah,
lebih banyak popularitas,
dan kutolak sakit, kutolak kemiskinan,
seolah semua "derita" adalah hukuman bagiku.
Seolah keadilan dan kasihNya harus berjalan seperti matematika :
aku rajin beribadah, maka selayaknyalah derita menjauh dariku,
dan nikmat dunia kerap menghampiri ku.

Kuperlakukan Dia seolah mitra dagang, dan bukan Kekasih.
Kuminta Dia membalas "perlakuan baikku",
dan menolak keputusanNya yang tak sesuai keinginanku,

Gusti, padahal tiap hari kuucapkan,
hidup dan matiku hanyalah untuk beribadah...
"ketika langit dan bumi bersatu, bencana dan keberuntungan sama saja"

Sumber : Unknown

Lake Toba

2005-11-23T16:03:00.000+07:00

Lake Toba is a large lake, 100 km long and 30 km wide, in the middle of the northern part of the Indonesian island of Sumatra.

Lake Toba, the largest year-round lake in Southeast Asia, is located in the province of North Sumatra, Indonesia, approximately 176 km to the west of the provincial capital, Medan.

It is the largest volcanic lake in the world.

Latitude 2° 30' 0" (2.5000)
Longitude 99° 0' 0" (99.0000)

In 1949 the Dutch geologist Rein van Bemmelen reported that Lake Toba was surrounded by a layer of ignimbrite rocks, and was a large volcanic caldera. Later researchers found rhyolite ash similar to that in the ignimbrite around Toba in Malaysia and India, 3000 km away. Oceanographers discovered Toba ash on the floor of the eastern Indian Ocean and the Bay of Bengal.

A large area collapsed after the ejection of so much subsurface material, forming a caldera, which filled with water creating Lake Toba. Later, the floor of the caldera uplifted to form Samosir, a large island in the lake. Such uplifts are common in very large calderas, apparently due to the upward pressure of unerupted magma. Toba is probably the largest resurgent caldera on Earth.

There have been no historic eruptions at Toba, but large earthquakes have occurred, the most recent in 1987 along the southern shore of the lake. The underwater fault off the west coast of Sumatra has had several major earthquakes since 1995, including the ~9.0 2004 Indian Ocean Earthquake and the 8.7 2005 Sumatra earthquake

The lake is among the deepest crater lakes in the world. It rests in the crater of one of Sumatra's many volcanos. The 650 square mile lake is almost 1500 feet deep. Beaches are lined with pine trees. The climate is cool and dry. And steep, scenic mountain slopes surround the lake.

Parapat is the area's main town. Former president Sukarno managed Indonesia's independence movement from here for a time. Today it is mostly a busy, touristy stopover on the way to the lake's real attraction - Samosir Island. Prapat is the embarkation point for ferry's to the island.

Samosir Island is the ancestral home of Sumatra's Toba Batak people. Six Batak tribes live in North Sumarta. Batak culture, arts, and crafts in themselves are an attraction for the region. Samosir Island also provides some excellent trails and paths for trekking and day hikes. Swimming is also an option.

Lake Toba is just over 100 miles (four hours) by road from the North Sumatran port city of Medan. It is possible to fly into Medan from Singapore, Kuala Lumpur, and Penang.

Di ambil dari berbagai Sumber

5 Bola Kehidupan

2005-11-23T09:14:00.000+07:00

cbe5 Bola Kehidupan

Bayangkan hidup sebagai suatu permainan ketangkasan, dimana kita harus memainkan keseimbangan 5 buah bola yang dilempar ke udara.

Bola-bola tersebut bernama: Pekerjaan,Keluarga, Kesehatan, Teman dan Spirit.
Kita harus menjaga agar ke-5 bola ini seimbang di udara.

Kita akan segera mengerti bahwa ternyata "Pekerjaan" hanyalah sebuah bola karet.

Jika kita menjatuhkannya maka ia akan dapat memantul kembali. Tetapi empat bola lainnya yaitu: Keluarga, Kesehatan, Teman, dan Spirit, terbuat dari gelas.

Dan jika kita menjatuhkan salah satunya maka ia akan dapat terluka, tertandai, tergores,rusak atau bahkan hancur berkeping-keping.

Dan ingatlah, mereka tidak akan pernah kembali seperti aslinya. Kita harus memahaminya benar dan berusaha keras untuk menyeimbangkannya.

Bagaimana caranya?

1. Jangan rusak nilai kita dengan membandingkannya dengan nilai orang lain. Perbedaan yang ada diciptakan untu membuat masing-masing diri kita special.

2. Jangan menganggap remeh sesuatu yang dekat di hati kita, melekatlah padanya seakan-akan ia adalah bagian yang membuat kita hidup, dimana tanpanya, hidup menjadi kurang berarti.

3. Jangan biarkan hidup kita terpuruk di 'masa lampau'

atau dalam mimpi masa depan. Satu hari hidup pada suatu waktu berarti hidup untuk seluruh waktu hidupmu.

4. Jangan menyerah ketika masih ada sesuatu yang dapat kita berikan. Tidak ada yang benar-benar kalah sampai kita berhenti berusaha.

5. Janganlah takut mengakui bahwa diri kita tidaklah sempurna. Ketidaksempurnaan inilah yang merupakan sulaman benang rapuh untuk mengikat kita satu sama lain.

6. Jangan takut menghadapi resiko. Anggaplah resiko sebagai kesempatan kita
untuk belajar bagaimana menjadi berani.

7. Jangan berusaha untuk mengunci cinta dalam hidupmu dengan berkata "tidak mungkin saya temukan". Cara tercepat untuk mendapatkan cinta adalah dengan memberinya, cara tercepat untuk kehilangan cinta adalah dengan menggenggamnya sekencang mungkin, dan cara terbaik untuk menjaga agar cinta tetap tumbuh adalah dengan memberinya 'sayap'.

8. Jangan lupa bahwa kebutuhan emosi terbesar dari seseorang adalah kebutuhan untuk merasa dihargai.

9. Jangan takut untuk belajar sesuatu. Ilmu pengetahuan adalah harta karun yang selalu dapat kita bawa kemanapun tanpa membebani.

Dan akhirnya...

MASA LALU adalah SEJARAH,

MASA DEPAN merupakan MISTERI, dan SAAT INI adalah KARUNIA.

Dari berbagai sumber

Dalihan Natolu Sumber Hukum Adat Batak

2005-11-11T10:52:00.000+07:00

Dalihan Natolu Sumber Hukum Adat Batak

Pengertian Dalihan Natolu secara letterlijk adalah satuan tungku tempat memasak yang terdiri dari tiga batu. Pada zamannya, kebiasaan masyarakat Batak memasak di atas tiga tumpukan batu, dengan bahan bakar kayu. Tiga tungku itu, dalam bahasa Batak disebut dalihan. Falsafah dalihan natolu paopat sihal-sihal dimaknakan sebagai kebersamaan yang cukup adil dalam kehidupan masyarakat Batak.
Tungku merupakan bagian peralatan rumah yang sangat vital. Karena menyangkut kebutuhan hidup anggota keluarga, digunakan untuk memasak makanan dan minuman yang terkait dengan kebutuhan untuk hidup. Dalam prakteknya, kalau memasak di atas dalihan natolu, kadang-kadang ada ketimpangan karena bentuk batu ataupun bentuk periuk. Untuk mensejajarkannya, digunakan benda lain untuk mengganjal. Dalam bahasa Batak, benda itu disebut Sihal-sihal. Apabila sudah pas letaknya, maka siap untuk memasak.
Ompunta naparjolo martungkot salagunde. Adat napinungka ni naparjolo sipaihut-ihut on ni na parpudi. Umpasa itu sangat relevan dengan falsafah dalihan natolu paopat sihal-sihal sebagai sumber hukum adat Batak.

Apakah yang disebut dengan dalihan natolu paopat sihal-sihal itu ? dari umpasa di atas, dapat disebutkan bahwa dalihan natolu itu diuraikan sebagai berikut :
Somba marhula-hula, manat mardongan tubu, elek marboru. Angka na so somba marhula-hula siraraonma gadongna, molo so Manat mardongan tubu, natajom ma adopanna, jala molo so elek marboru, andurabionma tarusanna.
Itulah tiga falsafah hukum adat Batak yang cukup adil yang akan menjadi pedoman dalam kehidupan sosial yang hidup dalam tatanan adat sejak lahir sampai meninggal dunia.

Somba marhula-hula

Hula-hula dalam adat Batak adalah keluarga laki-laki dari pihak istri atau ibu, yang lazim disebut tunggane oleh suami dan tulang oleh anak.
Dalam adat Batak yang paternalistik, yang melakukan peminangan adalah pihak lelaki. Sehingga apabila perempuan sering datang ke rumah laki-laki yang bukan saudaranya, disebut bagot tumandangi sige. (artinya, dalam budaya Batak tuak merupakan minuman khas. Tuak diambil dari pohon Bagot (enau). Sumber tuak di pohon Bagot berada pada mayang muda yang di agat. Untuk sampai di mayang diperlukan tangga bambu yang disebut Sige. Sige dibawa oleh orang yang mau mengambil tuak (maragat). Itulah sebabnya, Bagot tidak bisa bergerak, yang datang adalah sige. Sehingga, perempuan yang mendatangi rumah laki-laki dianggap menyalahi adat.
Pihak perempuan pantas dihormati, karena mau memberikan putrinya sebagai istri yang memberi keturunan kepada satu-satu marga. Penghormatan itu tidak hanya diberikan pada tingkat ibu, tetapi sampai kepada tingkat ompung dan seterusnya.
Hula-hula dalam adat Batak akan lebih kelihatan dalam upacara Saurmatua (meninggal setelah semua anak berkeluarga dan mempunyai cucu). Biasanya akan dipanggil satu-persatu, antara lain :
Bonaniari, Bonatulang, Tulangrorobot, Tulang, Tunggane, dengan sebutan hula-hula.
Disebutkan, Naso somba marhula-hula, siraraon ma gadong na. Gadong dalam masyarakat Batak dianggap salah satu makanan pokok pengganti nasi, khususnya sebagai sarapan pagi atau bekal/makan selingan waktu kerja (tugo).
Siraraon adalah kondisi ubi jalar (gadong) yang rasanya hambar. Seakan-akan busuk dan isisnya berair. Pernyataan itu mengandung makna, pihak yang tidak menghormati hula-hula akan menemui kesulitan mencari nafkah.

Dalam adat Batak, pihak borulah yang menghormati hula-hula. Di dalam satu wilayah yang dikuasai hula-hula, tanah adat selalu dikuasai oleh hula-hula. Sehingga boru yang tinggal di kampung hula-hulanya akan kesulitan mencari nafkah apabila tidak menghormati hula-hulanya. Misalnya, tanah adat tidak akan diberikan untuk diolah boru yang tidak mnghormati hula-hula (baca elek marboru)

Dalam budaya Batak, ada umpasa Litok aek ditoruan, tujulu ni jalanan. Hal ini terjadi apabila dalam suatu keluarga terdapat penderitaan atau kesusahan hidup. Ada pemikiran, semasa hidup pendahulu dari generasi yang sengsara atau menderita itu ada sikap-sikap yang tidak menghormati hula-hula, sehingga pernyataan siraraon do gadongna dianggap menjadi bala dalam kehidupannya. Untuk menghilangkan bala itu, diadakanlah upacara adat mamboan sipanganon untuk memohon ampun apabila ada kesalahan-kesalahan generasi terdahulu kepada pihak hula-hula. Upacara mamboan sipanganon disampaikan kepada keturunan pihak hula-hula setaraf generasi terdahulu atau tingkat yang dianggap pernah terjadi kesalahan itu.

Dalam berbagai agama, ibu sangat diagungkan. Bahkan ada ungkapan sorga ada ditelapak kaki ibu. Dalam agama Kristen, hukum Taurat ke V menyebutkan, hormatilah ibu-bapamu agar lanjut usiamu, dst. Tidaklah bertentangan bila falsafah dalihan na tolu somba marhula-hula diterapkan. Karena kita menghormati keluarga ibu yang kita cintai itu. Dalam agama Kristen disebutkan, kalau menghormati orang tua, akan mendapat berkat dan lanjut usia.

Sebagaimana diuraikan dalam edisi nomor 12 lalu, Falsafah Dalihan Natolu Paopat Sihal-sihal sebagai sumber hukum adat Batak terdiri dari Somba Marhula-hula, Manat Mardongan tubu dan Elek Marboru. Somba Marhula-hula sudah diuraikan pada edisi tersebut.

Manat Mardongan Tubu.
Dongan tubu dalam adat Batak adalah kelompok masyarakat dalam satu rumpun marga. Rumpun marga suku Batak mencapai ratusan marga induk. Silsilah marga-marga Batak hanya diisi oleh satu marga. Namun dalam perkembangannya, marga bisa memecah diri menurut peringkat yang dianggap perlu, walaupun dalam kegiatan adat menyatukan diri. Misalnya Si Raja GURU MANGALOKSA menjadi Hutabarat, Hutagalung, Panggabean, dan Hutatoruan (Tobing dan Hutapea). Atau Toga Sihombing yakni Lumbantoruan, Silaban, Nababan dan Hutasoit. Dongan Tubu dalam adat Batak selalu dimulai dari tingkat pelaksanaan adat bagi tuan rumah atau yang disebut Suhut. Kalau marga A mempunyai upacara adat, yang menjadi pelaksana dalam adat adalah seluruh marga A yang kalau ditarik silsilah ke bawah, belum saling kawin
Gambaran dongan tubu adalah sosok abang dan adik. Secara psikologis dalam kehidupan sehari-hari hubungan antara abang dan adik sangat erat. Namun satu saat hubungan itu akan renggang, bahkan dapat menimbulkan pertumpahan darah.
Angka naso manta mardongan tubu, na tajom ma adopanna. Ungkapan itu mengingatkan, na mardongan tubu (yang semarga) potensil pada suatu pertikaian. Pertikaian yang sering berakhir dengan adu fisik .
Dalam adat Batak, ada istilah panombol atau parhata yang menetapkan perwakilan suhut (tuan rumah) dalam adat yang dilaksanakan. Itulah sebabnya, untuk merencanakan suatu adat (pesta kawin atau kematian) namardongan tubu selalu membicarakannya terlebih dahulu. Hal itu berguna untuk menghindarkan kesalahan-kesalahan dalam pelaksanaan adat. Umumnya, Panombol atau parhata diambil setingkat di bawah dan/atau setingkat di atas marga yang bersangkutan.

Apabila dalam suatu adat Batak terdapat pelecehan atau sikap meremehkan teman semarganya, biasanya akan berakhir dengan perdebatan sengit bahkan pada perkelahian. Hal itu dapat dipahami, karena suatu keluarga yang bersaudara antara abang dan adik tidak terdapat batas-batas. Bahkan karena diikat oleh kasih sayang, dalam adat Batak , namardongan tubu dapat selalu memanggil nama, khususnya kepada tingkat di bawahnya. Misalnya panggilan "ho", "langkam", "amani aha", dll panggilan yang sangat akrab.
Namun harus diingat, dalam keakraban itulah terdapat peluang-peluang sakit hati yang menimbulkan pertikaian atau perkelahian. Hal ini dapat terjadi pada tonggo raja (perencanaan acara puncak adat) yang tidak menempatkan posisi dongan tubu sesuai dengan kepentingan adat.
Dalam kasus lain, manta mardongan tubu sangat perlu diingat dalam masalah harta warisan atau masalah kepemilikan. Karena dalam kenyataannya, masalah warisanlah penyebab terbesar pertikaian di kalangan namardongan tubu. Hal itu terbukti pula dalam persidangan-persidangan pengadilan negeri di Bona Pasogit yang bertikai akibat harta warisan (terutama tanah) sering membawa korban jiwa.
Pertikaian akibat harta warisan antara boru ke hula-hula sangat jarang sekali. Dalam ungkapan (umpasa) batak ada istilah jolo diseat hata asa di seat raut. Artinya, sebaiknya segala sesuatu itu dimusyawarahkan dulu sebaik-baiknya, barulah dilaksanakan. Umunya umpasa itu disampaikan dalam rangka pembagian jambar, yang diatur oleh pihak-pihak namardongan tubu. Itulah sebabnya ada ungkapan marpanungkun (konsultasi).
Patutak Pande Bosi, soban bulu panggorgorina. Marpukpak angka na marhahamaranggi (na mardongan tubu) angka boru ma pangolanina. Pandai Besi (pande bosi) biasanya dalam membentuk tempahannya sangat riuh bunyi peralayannya. Namun untuk menjadikan tempahan itu, harus ada kayu atau arang yang membakarnya supaya jadi baik. Demikian diumpamakan, kalau pihak hula-hula namardongan tubu bertikai karena sesuatu hal, agar tercapai kebaikan, pihak boru berperan sebagai penengah, bukan terlihat dalam pertikaian itu.

Disarikan oleh Bunggis Mangerna dari percakapan dengan S. Simanjuntak - Tarutung

( Majalah BONA PASOGIT )